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天公廟收驚紅包、台南天壇問事、玉皇大帝總廟在PTT/mobile01評價與討論,在ptt社群跟網路上大家這樣說

天公廟收驚紅包在Re: [討論] 請教問事隨喜的紅包- 看板Folklore

作者Re: [討論] 請教問事隨喜的紅包
標題tommytsai123 (海偶一老叟)
時間2020-07-26 02:36:15 UTC


基本上各位版友已經講得很詳細,也已經回答了這個問題,本來我並沒有打算再做說明,但
我覺得我還是必需要針對很多版友沒有提到的地方再做補充及說明。

大抵上,「扶乩問事」猶如掛號看診,只是沒有健保給付,也沒有統一的收費標準。說好聽
一點,是讓信徒「隨喜樂捐」;實際上,則是有些宮壇的廟方人員會跟信徒「喊紅包」。

「喊紅包」在很大程度上,廟方主事者會視這位信徒所需要操辦的法事的難易度、需要的金
紙與供品的價格……等等,來衡量要跟當事人「紅包喊多少」。但就我個人所見,很多時候
其實要視乎當事人是否跟廟方人員認識,也就是是否有「交情」與「介紹人」。

這也就是很多版友對我發文的一大疑問:
「為何T大一般只介紹大廟的問事,或是比較傳統的問事,諸如:手轎、四駕、輦轎?」…
…「某某宮壇的師姐通靈,或某某堂的算命師卜卦也很有名,怎麼T大不去問問看分享心得
?」

這點就是因為「喊紅包」與「公信力」的問題,在現實中,我有位朋友,是我的學弟。去年
,發生在他身上的問題,已經不是去行天宮或坊間道士壇收驚、祭改與補運可以處理的,需
要扶乩請神降駕處理。但是,當時他跟我說「我只想去大廟拜拜,我覺得去一般私人神壇不
安全,沒有公信力,容易被騙……等等」……我也費一番功夫才勉強讓他去問事,也得到很
好的改善……當時就是去蘆洲受玄宮。

我自己剛接觸「扶乩問事」的時候,距今約莫六年前,當時我也還沒有很了解這個圈子的許
多「眉眉角角」……常常遇到因為不懂廟方的眉角而被「碎碎念」的情況……

諸如:
「你問事起碼也要包個1000……,少年欸,因為神明有派金紙跟紙蓮花要幫你轉運……」(
這在基隆七堵)

「你最起碼也要包3600,二個扛轎手跟看佛字的老師(通常是一位「紅頭師公」)跟旁邊幫
忙的人」(這在宜蘭壯圍)

「宮廟」這個圈子「眉眉角角」實在是非常多,而且絕大多數還是維持傳統,因此「喊紅包
」是一種常態。

我另有一位朋友,他有在幫人處理祖先牌位(公媽牌),他就跟我說過:「我師父說,無論
是乩童還是像我們這種學道士、法師的,幫人做事一定要跟主家「喊紅包」。」

所以,在南部,特別是高屏地區的「觀四駕」,抑或是宜蘭地區的「觀輦轎」,我們常常會
看到廟方會跟來問事的信眾「喊紅包」。

這是因為,扣掉法師(兼任看字的桌頭)的費用,就是扛轎人員的「便當」跟「涼水」,現
代用語是「車馬費」。

當然,也有非常多乩身,是發願為信徒服務,所以除了金紙費用(一般是100元),並不會
隨意跟信徒「喊紅包」。這點,未必只有大廟,也有很多坊間的私人小壇是這樣。

是以我個人來說,一般我只會包100,就是「金紙費用」,除非是廟方有固定的「問事費」
。我前面提到很多宮廟的扶乩問事,特別是私人神壇,很看重「交情」與「介紹人」。至少
是我親身經歷,有「交情」與「介紹人」的,而且「介紹人」通常要是廟方的委員、信徒代
表或是粉絲團小編,才不會跟你收問事費。

要收問事費的,除了前面提到的「法師費」或「金紙費」以外,最常見的是因為乩身本身就
是靠給信徒問事在維持生計「以乩童為職業」。

甚至是要有「介紹人」,或是在廟方人員見證下擲出三個聖筊,確認神明認為案件需要扶乩
處理,管理委員會與廟祝才會替你安排乩身、轎手、桌頭、法師與工作人員來「開壇問事」


「擲出三聖筊才有開壇問事」,這點在鹿港與南部的廟宇比較常見,因為問事沒有固定時間
,甚至是大家都「出外工作」,要特別安排才能「回故鄉」。

如果是大廟的扶乩問事,我以最常見的情況來說,通常是「開私壇」、「緊急案件」與「出
外辦事」,抑或是要在農曆新年與七月期間問事,才會跟信徒「喊紅包」,也就是要求信徒
必需樂捐一定的油香錢。

「開私壇」顧名思義,就是你的案件太過複雜(如:祖先牌位、離婚辭祖、神像開光、喪事
、擇日、祭煞、堪輿……等等),或是你有隱私問題需要清場,但廟方固定問事時間沒辦法
做到的,就必需要專門找時間幫你開壇處理。

農曆新年與農曆七月期間,一般絕大多數的廟宇宮壇,基本上不會開壇問事。

按照明清時代官衙傳統,農曆大年十六才有開堂辦公。我在以前的文章說過,台灣民間信仰
,很大程度上反映明清時代的政治制度與社會文化。

廟宇則是大年初九要「拜天公」,十五要「拜天官(上元)」,也要處理點光明燈、安太歲
、補運(補春運)、祭改……等事項。因此,通常要等到十五以後,甚至是農曆二月「頭牙
」以後才會開始辦理「開壇問事」。

農曆七月的話,則是因為開壇問事必需要跟普渡公「借路」,而且兵將會傷到「假釋」出來
的好兄弟。所以,沒有必要的話不能開壇問事,而且要先跟普渡公擲三聖筊「借路」。

……這些情況,也都會造成我們作為「當事人」,必需要負擔一定程度的「紅包費用」。

寫這篇的目的,也是為了統一回覆版友站內信時常詢問的問題:「為何T大只介紹鄉村大廟
與傳統扶乩問事,而不介紹很多網路知名度很高的廟宇、通靈或算命問事」。

就是因為「紅包」與「公信力」的問題。

說到這邊,我個人的結論是:你我必需「明辨是非」,「明辨真偽」,自己心中要有一把尺
,不要隨便聽信乩身、桌頭、通靈人或算命師的話。

當你認定一個目標,就該要努力不懈,勇往直前。
雖說人未必有無限的可能,人的天資也是有限的,但我們能夠用勤奮不懈……勤於讀書、工
作,來彌補這些,在你我都只有一次的人生,盡力發揮出「無限的可能」。

以上,是我的看法,與大家分享,一樣歡迎大家討論。

--

推 czzhf: 受玄宮今天幫朋友問過,朋友離職找不到工作,問他啥時找到工 07/26 04:51
→ czzhf: 作和適合怎樣的工作都沒給答案,本來給300就降為100...... 07/26 04:51
推 czzhf: 以前去土城慈惠堂問直接幾號到幾號(7天)就可以找到工作 07/26 04:54
→ czzhf: 直接講出來! 07/26 04:54
推 we753399: 我很不好意思地說......我之前都去南埔拿香拜拜稟告王 07/26 07:15
推 we753399: 爺,都拿香拜拜,就去排隊了。這點被媽媽唸了。現在會 07/26 07:17
→ we753399: 放一百元買金紙 07/26 07:17
推 banana321: 大推 07/26 11:18
推 beason: 推 07/26 20:14
推 wugilin: 推,很好的觀念 07/26 20:49
推 wsxsw: 我是原po,感謝T大的分享,獲益良多 07/27 07:32
推 PlatinumPt: 我們廟裡也是隨喜,如果有事先詢問都是請信徒買個金 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 紙。但事實上到公事日我們也只能顧及公壇流暢度,不要 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 被王爺罵就很開心了……有沒有買金紙或添油香就看信徒 07/27 12:15
→ PlatinumPt: 自身。 07/27 12:15
推 PlatinumPt: 不過T大提到正月十六後開壇,這我就真的長知識了。當 07/27 12:18
→ PlatinumPt: 初王爺是擇初一十五當週的週五辦事,過年則是以天公 07/27 12:18
→ PlatinumPt: 生後開始,所以也確實都是十五十六左右才開始。 07/27 12:18
→ tommytsai123: 正月十五以後才有開壇問事,這個是一般的做法,因 07/30 06:08
→ tommytsai123: 為過年結束了。明清官衙是正月十六開堂與開印,也 07/30 06:08
→ tommytsai123: 才能開始辦公。是以絕大多數的台灣宮廟來說,過年 07/30 06:08
→ tommytsai123: 期間要處理光明燈、安太歲、拜天公,有些大廟還有 07/30 06:08
→ tommytsai123: 辦補春運跟新年大祭改……甚至要到農曆二月以後才 07/30 06:08
→ tommytsai123: 有開壇問事 07/30 06:08

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